Redaksjonens merknad: Katie Rose Hejtmanek, Ph.D. er en kulturantropolog som forsker på kulturen til styrkesport i USA. Dette er den fjerde av en grundig serie som introduserer leserne til hennes forskning og foreløpige funn.
Dette er en op-ed; alle observasjoner, data og meninger kommer fra hennes egen forskning. Les mer fra Katie Hejtmanek her.
“Det gjør sååå bra!”
Partneren min Vanessa forteller meg dette etter en CrossFit®-partner. “Jeg ville være i fantastisk form hvis alle treningsøktene mine gjorde vondt slik.”Jeg ser meg rundt, og flertallet av deltakerne i klassen ligger på gulvet, rødt ansiktet, svett, uten skjorter og puster tungt. Alle er utmattede; mange mennesker kan skade så bra.
I tillegg til å skade etter en treningsøkt, har jeg lært om "frykt", som Sara kaller det, før en treningsøkt. Da jeg prøvde litt på denne "frykten" og lurte på hva hun mente, spurte jeg, kan du beskrive det for meg? Sara svarer: “Jeg tror du vil forstå det når du begynner å gjenta treningsøkter som Fran.”Det var ikke noe hun kunne forklare meg, for at jeg skulle forstå det; Jeg måtte føle det selv, da jeg gikk til vektstangen for Fran.
“Det er panikken, skrekken, skrekken du får før eller på en treningsøkt når du vet hva du skal til. Klart du kan slutte og gå bort fra vektstangen, men ... du kan ikke virkelig gjøre det, ” Brad forteller meg når han beskriver følelsene sine under funksjonelle treningsøkter.
“Butterfly pullups handler om rytmen. Og når du først har fått dem, får du dem. Du blir overrasket.”Coach forteller oss når vi øver en serie bevegelser som består av sommerfugl-pull-ups. Butterfly pull-ups er en ferdighet. Under metcons reduserer vanlige pull-ups deg og dekker deg. Derfor forventes og ønskes de raske sommerfuglopptrekkene. Alle ferdighetene i klassen har en teknikk, en rytme for dem, lært gjennom praksis, og, når de først er mestret, en del av et kroppsbevegelsesferdighetssett man kan bruke i treningsøkter og konkurranser.
Disse følelsene - dette vondt, frykten, terror, rytme og mange andre - er en seriøs og viktig del av treningskulturen i dette miljøet.
Antropologer diskuterer hvor kulturen ligger. Er det der ute i vår arkitektur, i våre offentlige rom, i våre offentlige utstillinger - som presidentdebatter eller klesstiler? Ja, selvfølgelig er det det!
Er det inni oss? Former kultur følelsene våre, måten vi beveger oss på, hvordan vi forstår kroppene våre, eller hvordan vi tenker og opplever oss selv? Ja, det gjør det selvfølgelig!
Forskere som Pierre Bourdieu og Michel Foucault har lenge hevdet at det vi gjør på daglig basis er kulturelt - hva vi spiser, hvordan vi beveger oss (kjører mot. gå; sitte ved datamaskiner hele dagen), hva vi tror (at folk ikke trenger å stå for en nasjonalsang eller ikke) - og dette kulturelle grepet blir slik vi opplever hvem vi er som individer. Vi “praktiserer” disse tingene hver dag, og denne øvelsen er produktiv og meningsfull. Det produserer kroppene, selvene og sjelene våre.
Øving betyr ofte trening på noe - en sport, piano - men jeg vil at vi skal tenke på å øve så mye bredere enn det. Det er det vi gjør hver dag i verden; det er måten vi lever på alle aspekter av livene våre. Vi blir øvd på å ta toget og gå på bestemte sider av trapphuset. Vi blir øvd på å stå opp på en bestemt time eller spise i lunsjtiden, og så er vi "naturlig" våkne eller blir sultne på dette tidspunktet. Mye av det vi "praktiserer" blir "andre natur" og noen ganger glemmer vi nesten at vi ikke alltid gjorde det.
Forskningen min fokuserer på hvordan kultur kommer inn i oss. Jeg har studert hvordan unge menn som bor i en mental institusjon lærer å tolke opplevelser i kroppen sin som "følelser" og deretter dele dem med andre. Kulturen til denne mentale institusjonen var basert på å lære disse guttene å gjenkjenne opplevelser i kroppene sine og å tolke dem som forskjellige følelser som frykt, tristhet, sinne, angst og spenning. Da jeg observerte gruppeterapi-økter, ble jeg forbløffet over nyansen som disse 13, 14, 15-åringene kunne kommunisere opplevelsene i kroppen sin - deres "følelser" i kroppen, deres opplevelser av disse opplevelsene. De øvde på å tolke disse opplevelsene som følelser og kulturen kom inn i dem, inkludert hvordan de “følte.”Kultur former vår fenomenologi i kroppene våre.
Fenomenologi refererer til måten vi opplever ting på, spesielt vår sanseopplevelse. Her mener jeg det å referere til måten CrossFitters opplever CrossFit-treningsøkt gjennom kropp og følelse.
En måte som kultur kommer inn i CrossFitters er gjennom de forventningsfulle følelsene de får før veldig vanskelige treningsøkter. Som informantene mine nevnte ovenfor, er det frykten eller terroren før du trener, når du vet hva du er interessert i.
Da jeg deltok i min første Fran, lyttet jeg og hørte folk snakke om hvor vanskelig treningen skulle bli. Folk snakket strategi - bryte opp thrustere, bryte opp pull ups. Jeg tolket dette som et middel for å utløse frykten eller panikken de må ha følt.
Som noen ny i CrossFit hadde ikke kulturen og frykten til Fran blitt en del av min levde, legemliggjorte opplevelse. I stedet begynte jeg å bli nervøs da jeg lyttet til alle rundt meg og lurte på hvordan kroppen min ville ta til Fran. Etter at jeg hadde fullført treningen (og skadet så bra, se nedenfor), rapporterte jeg tilbake til Sara: Jeg har gjort Fran. Neste gang jeg ser det som WOD, forventer jeg at jeg vil føle meg redd. For det er det som skjer, det er øvelsen - du trener, du vet hva de gjør med kropp og sinn, og du lærer å føle Grue seg eller terror når du vet hva du er ute etter. Denne frykten (eller terroren) er ikke bare kognitiv; det oppleves i kroppen.
Dread er en følelse - forhøyet hjertefrekvens, svette håndflater eller kvisende mage. Kultur kommer inn i deg mens du gjør det, mens du praktiserer det, og det manifesterer seg i tolkningen av kroppslige opplevelser.
Disse treningsøktene er ekstremt skatter på kroppen. Etter en treningsøkt er det vanlig å ligge spredt ut på gulvet i boksen, rødt ansiktet, svett, skjorte av og utslettet. Dette er skade etter treningen. Hvis du ikke gjør det føle på denne måten, hvis du ikke gjør det skade på denne måten, så gikk du ikke fort nok, prøvde hardt nok eller ga alt i løpet av treningen.
Som Vanessa sier det ovenfor, gjør treningen så bra. Dette vondt betyr noe. Det betyr at du presset deg selv, du jobbet veldig hardt, du krevde at kroppen din beveger vekten og gjør bevegelsene, og du fullførte treningen slik du skal.
En del av kulturen i boksen er at treningsøktene skal gjøre vondt. Og en del av kulturen er å tolke denne såringen som god, så gunstig, som produktiv (ligner ingen smerte, ingen gevinstlogikk). Fenomenologien i denne kondisjonskulturen er at denne såringen skal være A) hva man føler etter en treningsøkt og B) opplevd som god.
Du lærer å Grue seg Fran og opplev skade etter Fran as god.
Som en ny deltaker i funksjonell kondisjon har jeg blitt utsatt for en rekke ferdigheter som er unike for øvelsen, inkludert, men ikke begrenset til, muskeloppganger, doble undersider, kipping pull-ups og butterfly pull-ups. Som treneren beskrevet ovenfor, handler sommerfugl-pullups, og noen av disse andre ferdighetene, om rytmen. Og når du først har fått rytmen, får du dyktigheten.
Hver atletisk innsats eller sport inneholder en rekke ferdigheter som det er vanskelig å gjøre, når du prøver det første gang, selv om du er den mest avanserte atleten i en annen idrett (bare spør Von Miller som måtte lære å danse). Men logikken går - hvis du øver på en måte som praktiserer en sport, vil du mestre dem. Jeg vil presse denne typen øvelser videre og se på hvordan denne øvelsen (av en ferdighet) raskt blir til evnen til å utføre på nye måter.
Og for å gjøre dette må du trene kroppen din til å kjenne en bestemt slags rytme som gjør en pull-up og å lære å utføre denne rytmen med et øyeblikk. Når vi først har følt og mestrer følelsen av sommerfuglens opptaksrytme, har vi blitt bedre. Å føle denne rytmen handler ikke bare om å kunne gjøre en sommerfugl-pull-up; det handler om å bli bedre på treningsøktene.
CrossFit lærer oss å føle følelser og kropper på bestemte måter. Dette er dens fenomenologi. Kulturen er ikke bare ”der ute” i samfunnet eller i bokser eller på nettfora. Det er også "her inne" i kroppens rytmer, opplever smerte etter en trening og følelser før en trening.
Redaktørens merknad: Denne artikkelen er en op-ed. Synspunktene som er uttrykt her er forfatterne og gjenspeiler ikke nødvendigvis BarBends synspunkter. Krav, påstander, meninger og sitater er utelukkende hentet av forfatteren.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.